Em Jesus, a adoração ganhou uma dimensão absolutamente descentralizada de qualquer que seja o lugar externo considerado como sagrado (por isso se diz: ‘nem neste monte, nem em Jerusalém’), e mais, Ele trouxe seu significado essencial para a experiência do coração humano (espírito e verdade).
Eu não tenho dúvidas de que algo muito profundo, puro e verdadeiro tinha acontecido comigo em 2003, na minha relação com Deus. Sei disso pois, isso de fato mudou para sempre os paradigmas e as estruturas do meu ser.
Eu diria que esse livro é, antes de tudo, um registro das transformações que ocorreram em minha fé ao longo dos anos até o atual momento e, também, uma tentativa de provocar em você, caro leitor e leitora, o desejo de repensar a sua fé em Jesus justa-mente para aprofundá-la e aperfeiçoá-la, como também tenho tentado fazer.
Nesse processo de ir e ver, você pode amá-lo ou odiá-lo, abraçá-lo ou rejeitá-lo, você pode recebê-lo como Zaqueu (um homem rico e mal visto pela sociedade) ou pode achá-lo duro demais em sua proposta de vida como o jovem rico (um homem rico e bem visto socialmente).
Seria válido afirmar e investigar se Jesus não teria proposto uma espiritualidade que transcende os limites da religiosidade humana? Teríamos material disponível suficiente para refletirmos profundamente sobre o tipo de renovação e transformação, em relação ao modo de ser religioso judeu em seu tempo, proposto por Jesus em seus ensinamentos?
