Meu querido amigo Allan Freitas (@allanfelipefreitas) me convidou para uma live onde tratamos do tema "A organicidade da igreja" dentro do perfil @aosdesigrejados no Instagram. Nessa entrevista conto um pouco de minha história de vida em relação à espiritualidade e alguns conceitos básicos que diferenciam a mentalidade de Jesus da mentalidade religiosa.
Paulo descreve o espírito e o coração das pessoas dos últimos dias, e logo após, fala de pessoas que "estão sempre aprendendo, mas sem jamais chegar ao pleno conhecimento da verdade". Então comecei a pensar, o que seria isso? O que seria aprender, mas sem chegar ao conhecimento da verdade?
Que aroma nosso coração tem exalado nesses últimos tempos? O que tem saído de nós? É agradável, prazeroso, oferece sentido à existência? É em Cristo que vivemos, pensamos, falamos e interagimos?
Em meio a um turbilhão de preocupações, sentimentos ansiosos, pensamentos catastróficos e tudo o que esse momento da história da humanidade traz, recebemos de Jesus uma orientação libertadora: basta a cada dia o seu próprio mal. É sobre isso que falo na reflexão abaixo.
Você até pode tentar explicar tudo de um só ponto de vista Mas, pouco a pouco, você será esmagado pela diversidade Pela multiplicidade de possibilidades de interpretação Inclusive, das bases de sustentação da sua própria fé
Em Jesus, a adoração ganhou uma dimensão absolutamente descentralizada de qualquer que seja o lugar externo considerado como sagrado (por isso se diz: ‘nem neste monte, nem em Jerusalém’), e mais, Ele trouxe seu significado essencial para a experiência do coração humano (espírito e verdade).
Eu não tenho dúvidas de que algo muito profundo, puro e verdadeiro tinha acontecido comigo em 2003, na minha relação com Deus. Sei disso pois, isso de fato mudou para sempre os paradigmas e as estruturas do meu ser.
Eu diria que esse livro é, antes de tudo, um registro das transformações que ocorreram em minha fé ao longo dos anos até o atual momento e, também, uma tentativa de provocar em você, caro leitor e leitora, o desejo de repensar a sua fé em Jesus justa-mente para aprofundá-la e aperfeiçoá-la, como também tenho tentado fazer.
Nesse processo de ir e ver, você pode amá-lo ou odiá-lo, abraçá-lo ou rejeitá-lo, você pode recebê-lo como Zaqueu (um homem rico e mal visto pela sociedade) ou pode achá-lo duro demais em sua proposta de vida como o jovem rico (um homem rico e bem visto socialmente).
Seria válido afirmar e investigar se Jesus não teria proposto uma espiritualidade que transcende os limites da religiosidade humana? Teríamos material disponível suficiente para refletirmos profundamente sobre o tipo de renovação e transformação, em relação ao modo de ser religioso judeu em seu tempo, proposto por Jesus em seus ensinamentos?
